2013.12.30　

　７５声の言霊が織りなす、螺旋の線が組み合わされる空間は、まるで規則正しい計測をもって、緻密かつ正確に建立された建物のようです。

　いにしえの人々は、それを荘厳無比な御殿のようであることから「八尋殿」と称しました。それで、天津宮言の表には、柱と棚という表現が用いられています。

　この表は、アオウエイの五大父音を縦軸と横軸として設けられ、その交差するところには、重中軽の三つの音があります。

　縦には、次の五つの柱があり、それぞれの柱には、以下のような１５の音が連なっています。

■初柱　ア　〜「アワヤ、マバパ、ザサハ、ナラタ、ダガカ」の１５声

■内柱　オ　〜「オヲヨ、モボポ、ゾソホ、ノロト、ドゴコ」の１５声

■中柱　ウ　〜「ウウユ、ムブプ、ズスフ、ヌルツ、ヅグク」の１５声

■外柱　エ　〜「エヱエ、メベペ、ゼセヘ、ネレテ、デゲケ」の１５声

■留柱　イ　〜「イヰイ、ミビピ、ジシヒ、ニリチ、ヂギキ」の１５声

また横には、次の五つの棚があり、それぞれの棚には、以下のような１５の音が連なっています。

■根之棚　ア　〜「アオウエイ、ワヲウヱヰ、ヤヨユエイ」の１５声

■地之棚　オ　〜「マモムメミ、バボブベビ、パポプペピ」の１５声

■中津棚　ウ　〜「ザゾズゼジ、サソスセシ、ハホフヘヒ」の１５声

■天之棚　エ　〜「ナノヌネニ、ラロルレリ、タトツテチ」の１５声

■高天之棚　イ　〜「ダドヅデヂ、ガゴグゲギ、カコクケキ」の１５声

　天津宮言において、棚別に行っていますが、柱別にもやっていただくようお願いいたします。

　さて、言霊をアルファベットで言いますと、以下のようになり、分かりやすく整理できます。

　キリスト教で唱えられる三位一体の祈り「父と子と聖霊の御名によって・・・」という言葉がありますが、言霊の威力を発揮させることを意図している祈りといえます。

「父」　父音　〜　AOUEI

「子」　子音　〜　AWY MBP ZSF NRT DGK

「聖霊」　神　〜　SU

ずいぶん以前の誌上講座　５５８において、「音にひそむ性格」と題して、音声と人格との関わりについて書いたことがありました。上記に関連いたしますのでご参照ください。

■　父音

ア（a）

人のために尽くす。
奉仕精神旺盛で、利他的。
自己主張を忘れない。

オ（o）

受動的。気丈。
自己の周囲にある者たちを守る。
危険が迫ったとき本領を発揮する。

ウ（u）

地味で控えめな努力家。
集中力抜群。粘り強く持続力あり。

エ（e）

物事を論理的に割り切る。
事務的に実行する。
決断が早い。

イ（i）

細部にわたって気がつく。
実直で思慮深い。
不屈の集中力をもつ。

■　子音

カ行（Ｋ）　科学分野
金属、分析、加工

サ行（Ｓ）　芸術分野
風、センス、流れ

タ行（Ｔ）　文学分野
樹木、建設

ナ行（Ｎ）　勝負事分野
放胆、のんき

ハ行（Ｈ）　事務系分野
軽妙、温厚

マ行（Ｍ）　サービス業分野
温和、丸い、柔らかい

ヤ行（Ｙ）　セールス分野
未知、本質、色気

ラ行（Ｒ）　政治分野
主張、雄弁

ワ行（Ｗ）　農業分野
誠実、自然